“多余的财富只能够买多余的东西，

　　人的灵魂必需的东西，是不需要花钱购买的。”

——梭罗

 

很多人一看到标题，都会问，小扎谁呀？中国人吗！很厉害吗？

其实没听过的人很多，圈圈来告诉你小扎是谁？

小扎就是那个捐出个人99%财富的人，也是那个致力于世界慈善的人！可是他的生活却是十分的节俭，开一辆破车，住着一般的房子，每天都穿着一样的服装。

 

《南方日报》撰文《如何留住“行走的钱包”》：“中国旅游研究院发布的2016春节旅游报告显示，春节国内游客出境人数预计将达到570万-600万，如果以人均海外消费1.5万元计算，预计中国游客出境花费将达到900亿元。”

 

　　日本街头随处可见国人身影

　　而不久前，日本政府观光局也公布了2015年海外游客访日的一组统计数据，其中中国游客从人数到消费额都位居榜首：2015年访日中国游客499万人、共计消费1兆4174亿日元（约合人民币792亿元），人均消费28.38万日元（约合人民币1.6万元）。

　　人多势众、购买力强的中国游客，因此在日本留下了“爆买”的美名。

 

　　现在日本的商家一看到说中文的人，就双眼炯炯发光：每一位中国游客都是一只可以自行移动的钱包，塞满了钞票和购买欲，正鼓鼓囊囊地朝他们奔过去……

 

日本却正在出现越来越多的“极限民”

　　全世界现在中国人的钱最好赚，日本人想赚日本人自己的钱，则变得有些困难——因为，现在日本正在出现越来越多的“极限民”。

　　所谓“极限民”，源自英文的Minimalist，在日文中被音译为“ミニマリスト”，意为“极简主义者”“极小限主义者”，日文汉字统称为“极限民”。

　　“极限民”的特征是：舍弃一切可有可无的东西，只保留极小限的生活物品。

　　“极限民”们的理念是“最小限的物品，最大限的幸福”，“极限民”们的口号是“我们不再需要物品”！

 

 

最初这么做的是一名叫约书亚的外国小哥，他年薪有7位数，但一直不快乐!然后他开始丢东西，丢着丢着，他感觉到了什么才是真正的快乐。后来他的极简生活方式影响到了他的好朋友瑞恩，2011年，他们创立了The Minimalists网站，拥有几百万粉丝。他们还出了好几本书，都是讲关于如何极简生活的，影响了很多人。

 

　　/约书亚是左边的小哥/

　　35岁的佐佐木典士便是一位典型的“极限民”。2015年因出版《我们已经不再需要物品—从断舍离到极小限主义者》（ぼくたちに、もうモノは必要ない。—断捨離からミニマリストへ —）而倍受日本媒体关注，包括NHK在内，多家日本媒体都对佐佐木典士进行过专题报道。

 

 

　　现任东京某出版社副总编的佐佐木典士，爱读书、爱音乐、爱漫画、爱摄影……因为爱好广泛，佐佐木典士的房间曾经塞满了物品：书本四溢的书架、堆成小山包的CD/DVD，成套的系列漫画，按年代不同收藏的各款老相机……

　　佐佐木典士为此十年没有搬过家：因为东西实在是太多了！

　　改变佐佐木典士人生的，是2013年的一次克罗地亚之旅。

 

 

　　当时，在旅行途中正好下雨，佐佐木典士和同伴被困在酒店无法外出，古老的酒店空旷质朴，充满禅意。同伴因此感叹有如“Minimalist”（极小限主义者）一般。同伴的感叹引起了佐佐木典士对于Minimalist一词的兴趣，回到日本之后，在网络搜索Minimalist，于是看到了只拥有15件物品的“极限民”安得烈·海德（Andrew Hyde），和史蒂夫·乔布斯坐禅的一组写真——史蒂夫·乔布斯也是一位奉行极小限主义的“极限民”。

乔布斯和扎克伯格：过自己想要的生活！

 

 

　　佐佐木典士感觉这才应该是自己想要的生活。于是开始动手处理生活中包围自己的物品：扔掉多余的衣服，搬走了家具和电视机，书籍连同书架一起，都处理给神保町的旧书店，成长过程中的纪念册统统数码化……

在处理完生活物品之后，佐佐木典士搬了一次家。

 

 

　　搬家时间包括安装电灯在内，只花了半小时：没有床、没有电视、也没有桌子，佐佐木典士的新家里空空如也，衣橱里只挂着三件一模一样的白衬衣和三件外套，以及三条裤子。佐佐木典士认为一年之中，穿这几件足够了——私人着装制服化，可以节省更多时间，令生活更有效率。

 

 

　　过去和现在的佐佐木典士

乔布斯：保持饥饿，保持愚蠢！

　　“私人着装的制服化”似乎是当下的一种流行趋势。世界上有不少成功人士都是“私人着装制服化”的实践者。例如史蒂夫·乔布斯。

　　在网络上可以找到一张名为“Steve Jobs’ timeline”（史蒂夫·乔布斯的时间表）的图片，这张图片使用乔布斯从1989-2010在不同场合拍摄的照片，时间跨越了二十多年，照片中的乔布斯在慢慢变老，从胖变瘦，但着装却丝毫没有改变：永远的牛仔裤+永远的黑上衣。“保持饥饿，保持愚蠢”Stay hungry, stay foolish！——这是乔布斯的名言。而除此之外，他还保持了他的“乔布斯式制服”。

　　

 

　　马克·扎克伯格：我尽量不做任何对于社会毫无贡献的决定。

　　而另一位“私人着装制服化”的实践者，是Facebook社交网的CEO马克·扎克伯格。出现在公共场合的扎克伯格，永远穿着一件千年不变的圆领灰色短袖，或是外加一件黑色外套。扎克伯格曾在Facebook上晒出他的衣柜——衣柜里挂满了一模一样的圆领灰色短袖T恤和黑色外套。

　　

 

“我尽量不做任何对于社会毫无贡献的决定。其实这是基于心理学的理论基础的。每天决定吃什么，穿什么这类小事，不断重复就会消耗能量。

在日常生活的小事上消耗能量，会令我感觉到自己没有在工作。只有提供最高的服务，将十亿以上的人联系起来，才是我更应该做的事。”

　　

看扎克伯格的这段发言，感觉小扎也应该是一位优秀的“极限民”：将物质生活极小限化，将有更多自由的时间去做真正有意义的事。

 

“极限民”的12大好处　　

　　成功变身为“极限民”的佐佐木典士，对于自己现在的生活状态感觉非常满意：在抛弃了生活中多余的物品之后，佐佐木有一种如释重负的开放感，他不再为物质而烦恼。

　　现代社会，物品的更新换代太快了。例如人人渴望的iPhone新机种，当你想要的iPhone6刚刚到手时，紧接着iPhone6s，iPhone7也出现了——无上限的更新换代，引诱着人们对于物质无上限的占有欲，其结果，是你发现自己生活中的物品越来越多。这些物品不仅占据着你的生活空间，还占据了你的生活时间。在不知不觉中，你开始为物质所控，并习惯性地依赖它们。

　　而现在佐佐木典士将自己曾经依赖过的那些生活物品全部扫地出门，他感觉到前所未有的自由与轻松：他为自己的生活留出了惬意的余白，体重也减轻了近十公斤，因为精神焕然一新，工作也变得很有效率，并因此从一名普通编辑而被提升为副总编。

　　佐佐木典士说：“我们这个社会的长期政权，并不是自民党，而是其背后的‘金钱党’，‘物品党’和‘经济党’这一联合政权。”抛弃了物质生活的“极限民”佐佐木典士如今已经走出了这一“联合政权”的重围，在《我们已经不再需要物品》一书中，佐佐木典士总结了他成为“极限民”之后的12条好处：

　　1.有了自己的时间；

　　2.生活变得愉悦轻松；

　　3.感到了自由与解放感；

　　4.不再与他人做对比；

　　5.不再畏惧他人的目光；

　　6.拥有更强的行动力；

　　7.注意力更集中，更彻底地做自己；

　　8.更加节约，也更加环保；

　　9.变得更健康，有安全感；

　　10.改变了人际关系；

　　11.开始深刻地品味到“此时”“此地”

　　12.能够心怀感谢

　　

 

佐佐木典士卧室

　　如今，类似佐佐木典士这样的“极限民”，正在日本悄然扩张，并越来越拥有人气。在日本的出版发行的生活类书籍中，凡是与“ミニマリスト”（极小限主义者）相关的书籍，都拥有极好的销售市场。在日本亚马逊输入“ミニマリスト”，会出现一大堆关于如何实践“极小限”生活的书籍。

　　2015年，日本Oricon公信榜公布的年度畅销书排行榜上，美国作者詹妮弗的《法国人只须十件衣》名列年度畅销书第三名，年度销量超过65万册。

　　这本书讲述了一家法国贵族后裔极小限的精致生活：没有家庭影院、没有高大的音响、出门尽可能步行、用餐时慢嚼细咽、永远保持体态，总是穿相同款式的服装。作者詹妮弗发现：许多法国人的衣柜里，通常只准备几套可供不同场合穿戴的服装，除了必要的几套，决不会画蛇添足地再多添一件。衣服虽然不多，但每一件都质量上乘，量少而精。更重要的是：这些法国人不管什么样的年龄，都能保持美好的身材。

 

　　通过法国人的衣橱，美国人詹妮弗看到了一种充满自律精神的品质生活。

当大多数中国人还在通过“买买买”来改善生活时，日本人已经在“扔扔扔”了……

越来越多的“极限民”在日本出现。能相信吗？一位典型“极限民”搬家，甚至只需要半个小时。

所以，我们过好生活究竟需要多少物品？如何看待日本的“极限民”以及这种现象？

【“断舍离”】

“极限民”并不是一蹴而就的生活理念，几十年前，日本人也经历过“爆买”，很多人说，自己家里被各种物品包围才有“安全感和踏实感”，就像冰箱总要塞满食物才令人最安心一样。

　　经过几次经济危机和自然灾害，日本很多人开始反思自己的生活。一位名叫近藤麻理惠的姑娘提出了“房间整理术”，它如同美术、音乐、瑜伽等成为人们的一项才艺，甚至成为生活中不可或缺的一部分。但是问题来了，再整洁的房间如果不经常“排毒”，去除无用的物品，房间也会变得越来越“臃肿”，显得杂乱无章。

 

 

于是，号称日本“收纳女王”的山下英子提出了“断舍离”的理念，呼吁人们放弃自己不需要的东西，给房间和自己的生活减负。

 

　　山下英子认为，断就是断绝想要进入自己家的不需要的东西；舍就是舍弃家里到处泛滥的破烂儿；离就是脱离对物品的执念，处于游刃有余自在的空间。在她看来，不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来取舍的人才够强大。

　　其后，佐佐木典士提出了“极小限主义”生活观念，有人称之为“断舍离”的终极版。他认为“少，就是幸福”——身边物品愈少，人生愈幸福，因为我们再也不需要物品填满我们的人生。

　　这种理念和“断舍离”有着异曲同工之处。“断舍离”让人们尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望，也是我们追求的幸福本身。

 

【“减法”生活】

麻衣请朋友到家里做客，推开房门，似有一股凉风扑面而来，面对“家徒四壁”、冷冷清清的房间，朋友们都以为到了房产中介的样板间。地板、窗户一尘不染，打开橱柜、衣帽柜，各种物品井井有条地都在各自应该的位置上，不多不少，刚好够用。

　　麻衣就是日本时下流行的“极限民”中的一员，英文称之为Minimalist。“极限民”们有自己的生活之道，即舍弃一切可有可无的东西，只保留极小限的生活物品。他们的生活理念是“最小限的物品，最大限的幸福”。他们也有响当当的口号：“我们不再需要物品”！

　　有人称麻衣为收纳“狂魔”，她不喜欢家里有任何多余没用的东西，并会根据物品的价值，判断是否要扔。比如地垫，扔掉的理由是容易脏且不好清洗，漱口杯扔掉的理由是可以用手捧水，浴巾扔掉的理由是可以用两条毛巾代替等。总之，不是必要的东西最后统统被扔掉，她甚至在有了结婚戒指后，把丈夫送的订婚戒指也扔掉了。

　　在麻衣的眼中，与其让物品品尝孤独，不如丢弃掉，让更适合它的人得到。而一旦和某个物品保持距离，就到了该结束的时候，恋人也是这样。

　　“极限民”就是抱着这种极简的生活态度处理自己的日常，在他们的生活中，主角永远是自己而不是物品，考虑的是“我”需不需要它。这种对待物品的方式看似冰冷决绝，实际上则饱含浓情，让真正充满爱的物品包围住自己，不让废弃、无用的物品来消耗自己的生命。

　　掌握了这一原则，人们会从“买买买”的加法生活走入“扔扔扔”的减法生活。麻衣说：“不买新东西，所以就会更珍惜现有的东西。”

　　有人会说，这样的生活是否太过穷酸、小气。其实，“极限民”不是让自己过上“勒紧裤腰带”的穷苦日子，而是让物品发挥最大的价值，卸下无端消耗自己人生的包袱。

有人说，极限民是对现代消费主义和商业扩张主义的一种相对温和的反叛，怎么说相对温和呢，因为还有一种人，可能会直接回归到纯自然的野外生活状态。把生活的私人空间简化到不能再简，从而留出更多的时间和空间去支配自己的精神需要或者社会交往。我们有的人根本就没有拥有多余物品的权利，（达到温饱或小康就不容易）本来就属于极限民，又怎么敢丢弃物品？极限民仅仅是社会反叛中很少的存在，难道像他们就一定会好吗？

但是，这种简化生活不必要的方面，把时间和金钱花在更有价值的事情上

难道不值得我们每个人借鉴吗？

毕竟人的时间、精力、财富都是有限的！